客家祖訓:「寧賣祖宗田、莫忘祖宗言,寧賣祖宗坑、莫忘祖宗聲。」  大家一起推動客家三行詩  『客家三行詩,有音有字好作句,煞猛總有出頭天』

2011年3月28日 星期一

客家三行詩的由來

. 2011年3月28日 星期一
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客家三行詩的由來
羅慶士撰 2011/3/11


緣由,旅居美國洛杉磯的客家鄉親,為了熟練講客家話,每個月集會一次,以模仿磨練英語表達能力的 toast-master方式,大家集聚一堂練習講客家話,迄今已辦過一百多場次。去年(2010)三月,有不少旅美鄉親,趁回臺祭祖之便,順道也來到關西,在本公司的「臺紅茶業文化館」開座談會,大家商談客家事務與客家母語的推行事宜,席上,談到應如何推行學習客家語文的時候,由羅慶士建議,模仿日本「俳句」或「川柳」的三行詩寫作方式,以自由詩体裁,用五字一行、七字兩行,共三行十九字,把自家日常生活的感受或令人感動的情景,用簡訊的方式,寫成三行詩,以便與親朋好友聯誼交流。我們認為;語言的學習,以書寫與口述並用的方式,最為有效。席間,獲得北美客家事務協會的李常吉會長,以及許正龍總幹事的支持與響應,大家開始試作客家三行詩。近一年以來,從臺灣與美國兩地寄出的作品,已有好幾百首了,每一作品都登錄在設於洛杉磯的網站上,供大家欣賞與分享生活上的感受,或者作為學習客家語文的參考。 記得,去年三月廿三日當天出現的第一首客家三行詩是,「六月日頭下,赤膊農家後生介,伯公樹下論大局」。非常歡迎大家作伴來寫三行詩,好讓大家分享生活上的好事,或者是政治上的感受或建言。正如顧憲成題在「東林書院」門前的一幅對聯所說,「風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳 家事國事天下事,事事關心」,身為一個愛鄉愛國的國民,對家事國事天下事,要有道德勇氣與責任心去關心,國家才會進步,社會才會和諧,國民才有幸福可言。

希望大家多多支持,並請來信指教 cslou@ms15.hinet.net 。

謝謝大家。

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2010年11月14日 星期日

【報導】日本知名天穹俳句會刊載客家三行詩介紹

. 2010年11月14日 星期日
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日本知名天穹俳句會於11月份發行的刊物「天穹」上,刊載台灣羅慶士先生所撰述的客家三行詩介紹,位於日本東京的天穹俳句會( Tenkyu Haiku Magazine of Tokyo)是知名的俳句會,以推廣日本俳句為宗旨,每月收錄日本各地會員的俳句,經審核後將優秀的詩文發表於當期「天穹」上,羅慶士先生、羅慶兆先生及羅吉鴻先生是少數以外籍會員身分定期於天穹發表詩作的台灣的俳句詩人。

天穹俳句會網址 http://www.tenkyu-haiku.com/index.html



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2010年10月14日 星期四

2010.10.14 客家三行詩聚會@臺紅茶業文化館

. 2010年10月14日 星期四
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客家三行詩

大家作伴來作詩,寫出自家个心聲

羅慶士先生致詞講稿
2010.10.14 客家三行詩聚會於新竹縣關西鎮台紅茶業文化館

開門七件事+詩
柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、詩
我們生活必需品中,加添一項詩進去,讓作詩變成我們生活方式的一部分,那麼我們的生活會變得更有感情、更有意義、更生趣。 其實,發簡訊、留言、寫日記,在我們生活中是很平常的事,只要改用客家話就好。 語言是知行合一的技術,不常用則會生疏,會消失。在生活中有詩有茶的社會,一定是比較和諧的,比較理性的社會。

詩,生活介簡訊
詩,是用最少的字,來表達最多意思的方法,與時尚的簡訊一樣,你要先把握住你想表達的東西,經過再三思考後,把它精簡成詩來表達。作詩是最好的腦筋運動,對保持身心健康,非常有效。尤其資訊科技進步的現在,簡訊是我們生活上不可或缺的溝通手段,有感而發的簡訊就是詩。 

詩,有感而發的心聲
詩,是表達心聲,是心靈有感而發的寫作方法,有感動才有作詩的衝動。
作詩能培養你對周遭的人、事、物、環境的觀察與關心,更加深刻而細心。這是我學習日本俳句(haiku)的最大收穫,也是我最想跟大家分享的經驗。

詩,溝通的工具
詩,是最佳的思想溝通工具,以最精簡的文字,最真實的情感,表達自己,同時也讓人家了解你自己,甚至人與大自然的溝通,詩扮演了非常重要的角色。 詩好比是古代人的簡訊。
開誠佈公,尋求共識,詩之功能也。例如: 想我,響我。


詩,是心靈的簡訊
詩,是口述語言(speech),也是書寫語言(written language) ,有聲有色(符號);因此,學習作詩,會提高你的語文表達能力。你因受感動而發出的簡訊,就是詩。
鼓勵年青人,作客家三行詩,當簡訊來 傳遞,這是推行客家語文的最佳途徑。


客家詩傳承母語
推廣客家三行詩,學習使用母語,能促進客家話的風行,挽救客語流失。
沒有客家話,就沒有客家人。
莫忘祖宗言,扭轉劣勢,這場挽救客家語文的全民運動,你我都不能缺席。


溝通、認同、大和諧
作客家三行詩,則能用母語與自家人溝通,從親切中建立共識和認同感,有認同感才能團結,才能有自信與其他族群互動,進而尋求台灣的社會的和諧與認同。
台灣唯有建立強而有力的認同感台灣意識,才能有自信立足台灣,放眼世界,面對中國,走向世界的能耐。


三行詩分享

《社交》

(唱)
恁熱透當晝
夫妻親身送帖來
羅家盛情難違背

(和)
主人打幫客
承蒙指導義民祭
感謝先進鄉下餐

共下食一餐
聽等先進一席話
較贏看過幾本書

《鄉下思考》

共下來打拼
同甘共苦一家人
有錢冇錢莫分開

南非六月天
世界足球當鬧熱
發夢偷暢台灣贏

肯作正有閒
山川花木冇認主
有閒來去作主人

禾串金黃黃
割禾機聲隆隆響
田庄伯公牲儀多

《講故事》

頭擺人做茶
屋背茶園摘嫩筍
揉成幼條等佢香

等茶起色香
焙成一籠半頭青
試泡一壺滿堂香

阿公去賣茶
茶猴佇該等茶般
一看茶般開上價

阿公賣茶轉
一料豬肉兩尾魚
還買三包細人糖

《家居》

日日係好日
屋前屋背花當開
日頭涼風心身爽

屋唇个大樹
年年落葉又發筍
年年緊大又緊大

阿母个身影
無論好天落水天
屋前屋後遶無停

結語

家三行詩,主要目的在加強客家話的風行與普及,希望有一天,

嗯兜客家人,
儕儕會講客家話,
儕儕會作客家三行詩,
大家仰使愁客家話會沒落下去。

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2010年9月16日 星期四

【客家三行詩】田庄風景

. 2010年9月16日 星期四
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田庄風景 羅慶士 

禾串金黃黃
刈禾機聲隆隆響
田庄伯公牲儀多


牲儀(sen ngin,四縣腔),農家慶豐收,以牲口祭品拜謝土地伯公

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【客家三行詩】茶事四則

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茶事四則 羅慶士


 
頭擺人做茶
屋背茶園摘嫩筍
揉成幼條等佢香


等茶起色香
焙成一籠半頭青
試泡一壺滿屋香


阿公去賣茶
茶猴佇該等茶般
一看茶般開上價


阿公賣茶轉
一料豬肉兩尾魚
還買三包細人糖
 
說明1:手工製茶的時候,用這種大芼籃 (MOURAN)把茶菁揉成細條狀,然後放置一段時間,等到茶菁因發酵而轉色,開始發出香氣後,用木炭烘焙成一籠半發酵茶,即所謂的烏龍茶。

說明2:大芼籃 (MOURAN) is one of the primitive tea making tools for rolling withered tea leaves into well-twisted tea for firing.

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2010年7月5日 星期一

【客家三行詩】客家三行詩

. 2010年7月5日 星期一
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客家三行詩  羅慶士

客家三行詩
押韻平仄慢慢學
會講客話較要緊

有關三行詩,我感觸很多,上次拿三首詩來的女士,後來才知道是我國小同學的太太,是一位福佬媳婦,但對客家話的推行非常熱心,她使我最感動的是,她說她要教她的小朋友學生 (在鄉下教歌謠和舞蹈),學作客家三行詩。 其實,日本的小朋友也作俳句,在俳句雜誌上也會刊出。我非常希望,客家雜誌能了解我們的初衷,推行客家話包括書寫体和會話体,利用客家話來凝聚identity,進而提高台灣人的國家意識。 連我們這般年紀的人,客家話都講不好,有很多字都不會發音,如何押韻,如何做五言七言詩,希望老師們少批評多鼓勵一點。

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2010年5月3日 星期一

推行客家話三行詩

. 2010年5月3日 星期一
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我對推行客家話三行詩的構想


緣起
我學日本俳句已有十年,從一竅不通的程度開始,每月像玩word puzzle 樣,隨便七拼八湊,作出八首交卷給指導老師。我們隨便作的十五音的俳句作品,經老師修改 (日語叫ten saku 添削) 後,五日內發還給我們,隔月再把其中六首,發表在會員雜誌上。 如今,我有將近千首以上的俳句作品,其中也有上百首以上是被列為佳作。我 的這個經驗,使我相信推行客家話三行詩,是有可能的,而且可行性很大。現在,要我們去作五言、七言絕句那麼樣的詩,要押韻,要平仄排列,是完全不可能,我們連很多漢字的客語發音都不懂,因此,我提倡的三行詩只是an alternative 而已。

作法
我們在初期階段,不妨把它當著一種文字遊戲好了,找幾個發起人,制定遊戲規則,例如作品多久交卷,交到那裡,請誰修改,或者可交大家互相檢討的方式修正。我相信,在初期的trial and error的過程中,一定會碰到很多問題,其中的一些難題,我們可以向專家請教,甚至,將來三行詩發展成氣候時,可向客委會申請奧援。當然,玩遊戲要先找幾個玩伴才可以開始。其實,在學習過程中,我們可以發現很多問題,學到很多客家話的字音,也可以交到很多詩友,一年也可以舉辦一次吟遊,或結伴作團體吟詩比賽。

三行詩的格式 (Format)
我建議採用「五七七」格式(第一行五字,第二行七字,第三行七字)比較好,限制字數的原因,主要是濃縮詩意,用字少,可以留白多一點,餘留多一點想像的空間。一杯水,經過濾剩六分,再經蒸餾剩三分,那就是well refined water。 作詩的過程也如此,濃縮、精煉、點到為止,留多一些想像的空間。我開始做日本俳句(haiku)以後,對人間事物、對大自然的看法都改變,觀察變得更細膩、更關心、更有深度。

季題
日本的俳句,通常有所謂的(季題),作為造句的題目,例如,春夏秋冬,年中節日等等,只要能顯示時間、場所等就可。我們在初期階段,可不必限制過嚴。

結語
其實,現在有很多白話新詩,也是一種詩的型式,我們只是想用客語作屬於自己母語的白話詩,讓更多的客家子弟,甚至對客語有興趣的人們,了解客家語言之美,客家話現在每年正在以5~8%的速度消失中,如何挽救是大家應思考的問題,我期盼初期可以用HAPA-NA 和台紅茶業文化館,共同發起推廣的方式進行試辦,我讓屬於我們的母語能夠以文字方式傳承下去。
            台灣紅茶股份有限公司常務董事 羅慶士敬上 20100409
                                                 cslou@ms15.hinet.net

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